一

阅读古农书，比如《齐民要术》、《农政全书》，常有一种时光穿梭的恍惚。田庄的管理，畦垄的划分，夏作物中点种的方式；车水的农夫农妇们，饲养院里步履迟缓的老牛、调皮欢快的马驹……彷佛就在童年，似乎古书中记述着的，是幼年时期祖父们、父辈们的每日生活细节，是自己亲历的往事。想起了范成大的《四时田园杂兴》，没有丝毫遥远的陌生。

总是能够依稀辨认出，古农书图志中白描的身形质朴得有点丑陋的赤膊农作者、赤脚车水者，的确就是我的某一代先人。当年，古书作者恰巧采风云游到我们郭固集村头的菜园和打谷场上，被正在西地打谷场上扬场、在杏树园里车水的我的先人的农作活动吸引，随即描绘下来。从此，先人以及先人们的生活习惯，看似偶然其实必然地定格在史书中，并在史书中陪伴着一代代子孙，生动着。

大约从西汉时期开始，先民们的耕作、生活习俗已基本形成并趋成熟，汉民族的生存模式，从那时就基本确定下来并深刻影响着此后两千年后世子孙的生活。生产力进步的艰难，人类对传统的固守，文化系统绵延不绝的生命力，使汉文化历经伴随着历史的战火和天灾的摧残，始终不曾中断，并成为汉民族自强不息的民族基因。

我们郭固集是华北平原典型的农业居民点，是经常以各种形式出现在古农书和古史书中的村落样板。西汉以来的历史，很大一部分属于黄河流域的历史。作为黄河北岸，哦，也许曾经是古黄河南岸、东岸甚至西岸一个足以称为活化石的典型平原村落，郭固集的历史，就是西汉以来华北平原的历史、汉民族历史的一个身影。两千年战火兵燹的蹂躏，来来往往的金戈铁马的践踏，也许郭固集已经无数次地更换主人，也许郭固集并非今天这一代代居民的原生故乡，但这方水土养育起来的，是生生不息的郭固集血脉，任何子民来到这里，都会被此方厚土滋养着的汉民族文化、郭固集文化所哺育，成为郭固集人，并肩负着继续传承、涵养汉民族血脉、郭固集血脉的使命。